|
Главная >> К читателям >> |
|
"По всем признакам она появилась в дохристианские времена в VII—IX веках. Таинственные дощечки Бродя по оскверненным комнатам некогда богатого дома, полковник артиллерии Фёдор Артурович ИЗЕНБЕК поражался бессмысленной жестокости и невежеству новоявленных варваров. Вокруг валялись изорванные старинные книги. Под ногами хрустело стекло и черепки от разбитых дорогих ваз. И вдруг полковник заметил какие-то дощечки — несколько десятков, в беспорядке разбросанные по полу, потемневшие, видно, очень древние. Некоторые были расколоты и растоптаны сапогами. На дощечках виднелись диковинные письмена. Как художник, Изенбек когда-то участвовал в археологических экспедициях, а потому сразу понял, что обнаруженные им дощечки имеют важное историческое значение. И это было так. Дощечки оказались древней летописью. Уже потом, много лет спустя, историки установили и тот путь, по которому дощечки попали в Великий Бурлук, в имение Задонских. Путь этот оказался сложным и запутанным. Сулакадзев скончался в 1830 году. Его вдова огромную коллекцию мужа стала распродавать по частям. "Книга Велеса" попала в руки генерала Н. В. НЕКЛЮДОВА, деда Е. В. Задонской. От него она и унаследовала большую библиотеку вместе с уникальной рукописью. "Все брось, а дощечки сбереги!" — сказал Изенбек своему вестовому Игнатию КОШЕЛЕВУ и велел их собрать в мешок, валявшийся здесь же, в разоренной библиотеке Задонских. Так случилось, что пути полковника и его вестового разошлись на целых два года. И всё это время Кошелев хранил мешок с дощечками. Встретился он с Изенбеком в Крыму, в Феодосии, когда бывший деникинский офицер вместе с другими беженцами покидал родину на уходившем в Турцию пароходе. Рассказывают, что вестовой появипся на пристани в самый последний момент, но успел перебросить увесистый мешок на палубу уже отчаливавшего парохода... "Дощечки имели приблизительно одинаковые размеры — 38 сантиметров на 22, толщиной в полсантиметра. Местами они были совсем попорчены какими-то пятнами, местами покоробились, надулись, точно отсырели. Покрытие лаком или маслом поотстало, сошло, и под ним открылась древесина тёмного цвета. Края дощечек были неровными. Похоже, что их резали ножом, а никак не пилой. Сразу было видно, что это многосотлетняя давность.. " И Миролюбов занялся расшифровкой написанного. Значки летописи представляли собой смесь греко-готских и санскритских букв. Запись велась слитно, без разделения на слова и фразы, что ещё более затрудняло прочтение... Около 9 лет затратил Миролюбив на копирование и перерисовку текстов на дощечках. Своих исследований он не скрывал. О них историки, работавшие в Брюссельском университете, знали. Самый большой интерес проявил некто Марк ШЕФТЕЛЬ, российский немец, эмигрант, специалист по славянским древностям. Много позже стало известно, что он был также членом нацистской организации "Аненербе" ("Наследие предков"). 13 августа 1941 года Федор Изенбек скончался. Его мастерскую обследовало гестапо — несомненно, по наводке упомянутого Марка Шефтеля. Хотя художник и завещал свое имущество Миролюбову, из мастерской было вынесено всё ценное. Но самое ужасное, что бесследно исчезли дощечки с древними письменами... Существовала так называемая норманнская теория, утверждавшая, что славяне до принятия христианства были дикими варварами, не знавшими грамоты и не имевшими письменности. Древние славянские летописи, противоречившие этой теории, объявлялись фальшивками и безжалостно уничтожались. Постепенно в библиотеках русских монастырей и церквей почти не осталось древнерусских книг. "Книга Велеса", можно сказать, сохранилась чудом. По всем признакам она появилась в дохристианские времена в VII — IX веках. А некоторые события, описанные в ней, даже происходили ещё раньше, в V веке! Описывая полнокровную жизнь наших далёких предков, она противостояла национальному унижению. Поэтому не могли принять такую книгу норманисты — и объявили её подделкой... До сих пор не потеряли своего значения многие высказывания этой "Книги" — например, такое: "Напрасно забываем мы доблесть прошедших веков и идём неведомо куда". Через всю "Книгу" проходит идея славянского единства, призыв к объединению с финскими и балтийскими народами, с кавказскими родами, призыв "свой путь ведать и понимать". Она выступала на стороне славянства и, понятно, вызывала и вызывает неприятие у махровых русофобов. Однако всё больше появляется у неё и сторонников, в том числе среди учёных. Об этом говорит тот красноречивый факт, что за последний десяток лет "Книга Велеса" много раз переиздавалась, ей посвятили свои исследования известные слависты мира. Конечно, мечта всех историков-велесоведов — разыскать оригинал "Книги", те самые древние дощечки, которые нашёл в разорённой усадьбе Фёдор Изенбек без малого 90 лет назад. Есть ещё надежда, что они не потеряны безвозвратно, не уничтожены по невежеству или намеренно. Стоит продолжать поиски, ибо идеи, заключенные в "Книге Велеса", как писал её исследователь А. И. АСОВ, "могут и ныне оказаться теми скрепами, которые соединят наше раздираемое противоречиями Отечество"...
Геннадий ЧЕРНЕНКО |
|