890. 212б 14 — ... — Йакут — ... Восстанавливаю предположительно ... — Риттер. 125, S. 43, Z. 9, считает, что нужно бы ... 

Из этого сообщения мы еще раз убеждаемся, что «ложе», на котором находился царь, представляло собой большой помост, с которого можно было садиться прямо на лошадь. Выше было сказано, что «у подножия его» или даже «под ним» размещались 400 воинов с их девушками (см. прим. 881). Однако перевести прямо «помост» нельзя. Посредством «помосты» раньше было переведено ... — 211а; 16, — прим. 771. Слово же ... имеет у Ибк-Фадлана, как и вообще в арабском языке, два основных значения — «скамья для сидения или лежания» (см. прим. 709а, 775) и царский «трон». В последнем значении у царя булгар — 204а 6, — ... прим. 371; 207а 6, — прим. 529а. Возможно, что тем же словом ... у Ибн—Фадлана обозначался также особый трон царя русов, стоявший на помосте. А. Рази мог оставить сначала слово ... в значении «ложе» или «большой помост», потом передать это же слово через ... обычно обозначающее царский «трон». Именно — ... — «А ложе его огромно» (212б 11, — прим. 881а) — ... — «трон большой» (А. Рази, «Рус», Б—3). См. прим. 882.

891. 212б 14 — ... — «халиф» здесь в общем значении — Так, у огузов — «заместитель царя тюрок» (201 а 3), причем этим словом определяется соответствующий тюркский термин «кюзеркин» (202а 1). Тот же термин для обозначения различных «заместителей» у хазар, — см. прим. 899, 945. Слово «халиф» в применении к багдадскому халифу Ибн-Фадлан употребляет лишь в особых случаях. Именно: 203б 14; 204а 19; 204б 1; 205а 11. См. прим. 391; Глагол того же корня «замещать» см. прим. —894 и 910.

893. 212б 14. По Йакуту — ... В М. видно лишь ... что указывает на ту же III породу. Сравнение с ... (207б 12, — прим. 553а) — «на них нападают люди из числа их врагов» наводит на мысль, не имеет ли там глагол в I породе иное значение. Относительно русов здесь речь идет не о дальних набегах. О военном набеге у булгар - (206б 10), у хазар - «совершает поход» — ... (212б 17, — прим. 903) и «посылает отряд» — ... (W., II, 439, с-ка 14, —прим. 941).

894. 212б 14—15 — ... Относительно значения здесь глагола «замещать» см. Ков., 1156 со ссылкой на 202а 2, а также прим. 910. Термин «стадо», «райя» в значении подвластного населения. См. прим. 936 и 938. Выходит, что этот царь русов не имел никагого дела с подвластным населением свой страны. См. прим. 902а, 912.

895. ... — А. Рази, «Рус», Б—4, — прим. 27. ... значит просто «добрый, хороший». Но надо все же отличать от ... Неизвестно, какое слово соответствовало этому в арабском оригинале, но по-персидски в этом выражении понятия знатности не содержится.

896. У А. Рази, «Рус», Б—4, — прим. 27, это сообщение следует непосредственно за рассказом о царе русов, известном из Мешхедской рукописи и из Йакута.Однако там сообщение о царе русов следует за рассказом о похоронах руса, так Ибн-Фадлан сначала рассказывал о том, что он сам видел, а с этого места начал передавать чужие рассказы. Персидский же компилятор счел более удобным после некоторых общих сообщений о русах сразу же передвинуть на первое место рассказ об их царе. Вместе с этим рассказом перешла сюда и фраза о кожевниках. См. прим. 897

897. А. Рази, «Рус», Б—12. Этот отрывок в первоначальном тексте Ибн-Фадлана, вероятно, следовал непосредственно за фразой о кожевниках. Но при передвижении ее ближе к началу вместе с рассказом, о царе русов (см. прим. 896) данное сообщение осталось на старом месте в самом конце. См. «Состав редакции статей Наджиба Хамадани и Амина Рази», стр. 296—297.

Содержание